Was ist Repräsentation? Was und wer wird durch Repräsentation ausgeschlossen und wie funktionieren diese Ausschließungsmechanismen? Inwiefern hängt politisch verstandene Repräsentation mit ästhetischer Repräsentation – verstanden als Darstellung, als Darstellungsweise – zusammen? Lässt sich über die Verknüpfung dieser unterschiedlichen Definitionen ein Begriff der ‚Nicht-Repräsentation‘ herleiten und welche (politischen) Konsequenzen ergeben sich dadurch? Wie können anhand der Verschränkung von Repräsentation und den damit einhergehenden Ausschließungsmechanismen andere Formen (politischen) Handelns und (politischer) Subjektivierungsweisen festgestellt und imaginiert werden?

Nina Bandi, Philosophin und Politikwissenschafterin, Wien / Zürich
Moderation: Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafteri*nnen.

Seit Anfang des 20. Jahrhunderts hat das Gehen Einzug in die bildende Kunst gehalten und sich als männlich dominierte Kunstform etabliert. Zwei Künstlerinnen, die das Gehen zum Mittel ihrer Kunstproduktion und Methode der Stadtraumerforschung gemacht haben, stellen ihre Arbeit vor: Julischka Stengele präsentiert mit der Serie Sehenswürdigkeiten – Ansichten von … performative Spaziergänge in Wien, Leipzig und der Steiermark. Brigitte Kovacs gibt Einblicke in ihr Kunstbuch ÜberGänge. Annäherungen an das Gehen als künstlerische Praxis zwischen Geh-Akt und Artefakt.

Brigitte Kovacs, Künstlerin, Graz
Julischka Stengele, Künstlerin, Wien
Moderation: Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafteri*nnen.

Künstler*innen spielten und spielen zur Repräsentation in Gesellschaften eine wichtige Rolle: sowohl im Realsozialismus wie auch in neoliberalen westlichen Demokratien. Unter totalitären Bedingungen bediente man sich der Kunstschaffenden. Sie konnten jedoch auch ein autonomes Selbstwertgefühl bilden, das noch 30 Jahre nach Zusammenbruch des Systems wirksam ist. Minna Antova, geboren im bulgarischen Sofia, gibt subjektiv-vergleichende Einblicke in Praxen der künstlerischen Autonomie, jenseits und diesseits des Eisernen Vorhangs und lange nach dessen Fall.

Minna Antova, Künstlerin, Kuratorin, Wien/Baden
Moderation: Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafteri*nnen.

Wie wirkt sich der dominante österreichische Islamdiskurs auf die Arbeit von muslimischen Feminist*innen aus? Geraten diese dadurch in einen Rechtfertigungszwang, der sie in ihrem Engagement für Frauen*rechte behindert? Basierend auf zahlreichen Artikeln, Interviews und Podcasts öffentlich aktiver muslimischer Frauenrechtler*innen untersucht Laura Bittera, inwiefern die von drei der auflagenstärksten Tageszeitungen propagierten Narrative und Bilder die Arbeit von muslimischen Feminist*innen beeinflussen.

Laura Bittera, Sozialwissenschafterin, Wien
Moderation: Sabine Prokop (VfW)

In Kooperation mit dem Verband feministicher Wissenschafteri*nnen und der Frauen*solidarität.

Hexen haben eine lange Geschichte in Literatur und Medien, seit Mitte der 1990er Jahre finden wir zahlreiche Fernseh-Hexen, die nicht mehr in einer fantasy-Zeit leben, sondern im Hier und Heute, mitten unter uns. Noch mehr als Frauen im Allgemeinen wird Hexen eine besondere Verbindung zur Natur attestiert – der Quelle ihrer magischen Kräfte. Magie – sowohl spells als auch elementare Magie – hat immer eine materielle Komponente (und kann daher unter einem semiotischen Gesichtspunkt diskutiert werden). Das Praktizieren von Magie hat ihrerseits Einfluss auf den Körper der Hexe bis hin zu extremen physischen Veränderungen. Der Vortrag diskutiert diese Themen anhand von literarischen und audiovisuellen Texten der letzten 25 Jahre.</p

Gloria Withalm, Semiotik & Kulturwissenschaften, Wien
Moderation: Sabine Prokop, VfW, Wien

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafteri*nnen und ISSS – Institut für sozio-semiotische Studien.

Im August 2018 begann die 16-jährige Greta Thunberg vor dem schwedischen Parlament samt einem Schild mit der Aufschrift „Schulstreik für das Klima“ wöchentlich für Klimagerechtigkeit zu demonstrieren. Aus diesem Protest entstand die globale Protestbewegung Fridays for Future, welche mit Parolen wie „Es ist fünf vor zwölf“ Klimagerechtigkeit einfordert. Wie wird Greta Thunberg als Führungsfigur wahrgenommen und welche Rolle spielt sie für die Bewegung? Der Vortrag setzt hier an und diskutiert die Perzeption Greta Thunbergs zwischen einer ikonografischen Verehrung und ihrer Stilisierung als Hassfigur.

Antje Daniel, Entwicklungsforscherin und Politologin, Wien
Moderation: Sabine Prokop, VfW, Wien

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafteri*nnen.

Wie können zwei so umkämpfte, schwer fassbare und vermeintlich diffuse Konzepte wie Empowerment und Intersektionalität zusammen gedacht werden? Welche Auswirkungen hat dieses Zusammendenken auf feministische Theorie und Praxis? Wie können diese Fragen differenziert und kontextualisiert werden? Ein analytisches Modell am Beispiel machtkritischer Bildungsarbeit kann vorläufige Antworten bringen.

Miša Krenčeyová, Afrikanistin, Wien/Bratislava

Moderation: Sabine Prokop (VfW)

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafter*innen

Die Generative Bildarbeit als partizipative Methode sozialwissenschaftlicher Forschungen wurde von der österreichischen Sozialwissenschafterin Vera Brandner entwickelt und während einer Forschung über die Schluchten in der ecuadorianischen Hauptstadt Quito angewendet. Anhand selbstgemachter Fotografien und Interpretationen diskutierten die Bewohner*innen des Stadtteils Quitumbe über die Bedeutung der von ihnen initiierten Rehabilitierung der Schlucht Ortega. Die Methode ermöglichte ihren direkten Einfluss auf den Forschungsverlauf und verwandelte sie in Forschungsexpert*innen ihrer eigenen Lebensrealitäten.

Elena Mitrenova, Stadtplanerin und Sozialwissenschafterin, Wien/Sofia
Moderation: Sabine Prokop (VfW)

In Kooperation mit dem Verband femistischer Wissenschafter*innen.

Nur mit Anmeldung für beschränkte Teilnehmer*innenzahl (siehe unten)

Bilder von stürzenden Denkmälern gehen als emotional aufgeladene Befreiungsakte von totalitären Denk- und Herrschaftssystemen durch die Medien. Nachdem im Verlaufe der weltweiten Proteste gegen Rassismus im englischen Bristol die Statue des Sklavenhändlers Edward Colston gestürzt und im Fluss versenkt worden war, sind allerorts wieder Denkmal-Sturz-Debatten aufgeflammt. Kolumbus-, Gandhi-, Winston Churchill-, Paul Koch- und Kant-Denkmäler werden als Rassisten-Repräsentationen diskutiert. Steht dahinter berechtigte Wut? Vandalismus? Oder puristische political correctness als neues, globalisiertes Denk-Normativ?

Minna Antova, Künstlerin, Kuratorin, Wien / Baden bei Wien
Ilse Chlan, bildende Künstlerin, Wien
teilnehmende Moderation: Sabine Prokop (VfW)

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafteri*nnen

!!! COVID – 19  Regelung für den Besuch der Indoor-Veranstaltung:
– Veranstaltung für maximal  25 Teilnehmer*innen, daher leider NUR nach Voranmeldung an: depot@depot.or.at Betreff: Anmeldung Va 26.Juni 2020
1 Meter Sitzabstand im Veranstalungsraum (keine Stehplätze, auch nicht im Cafe ). ACHTUNG: das Depot-WC ist leider nicht barrierefrei ausgestattet!

Es macht einen Unterschied, ob jemand in Saratov, Moskau, Wien oder New York verortet über Geschlechterverhältnisse in Russland forscht. Das liegt an der globalen Arbeitsteilung in den Sozial- und Geisteswissenschaften: Wo entstehen Theorien, wo werden sie angewendet? Wer liefert – oder ist selbst – empirisches Datenmaterial? Welchen Stellenwert haben in Russland arbeitende Forscher_innen in dieser Konstellation?

Therese Garstenauer, Historikerin, Universität Wien
Maria Katharina Wiedlack, Amerikanistin, Universität Flensburg
Veronika Wöhrer, Soziologin, Universität Wien
Susan Zimmermann, Central European University Budapest
Moderation: Sabine Prokop, VfW

Garstenauer, Therese: Russlandbezogene Gender Studies. Lokale, Globale und transnationale Praxis. L’Homme Schriften, Band 25, Böhlau Verlag Wien 2018

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafteri*nnen

Geht es nach aktuellen Zukunftsfilmen, ist die Welt bereits verloren. Die unübersichtliche Gegenwart und die Sorge um Ressourcenknappheit verdichten sich in der filmischen Fantasie zu einem apokalyptischen Stimmungsbild. Doch welche Naturvorstellungen stehen dahinter? Nach Jahren postmoderner Naturvergessenheit findet langsam eine vorsichtige feministische Wiederannäherung an die „Naturfrage“ und „Materie“ statt. Vieles war schon mal bekannt, eine Re-Lektüre alter ökofeministischer Texte könnte neue spannende Erkenntnisse bringen.

Lisa Spindelböck, Geistes- und Kulturwissenschafterin, Wien und Klagenfurt/Celovec
Moderation: Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafteri*nnen

Antifeminismus ist kein einheitliches politisches Projekt: Viel mehr wird er von seinen Akteur_innen zu diesem gemacht. Maskulist_tinnen, neurechte Populist_innen, christliche Fundamentalist_ innen und organisierte Neonazis vertraten immer schon geschlechter- und familienfundamentalistische Positionen und nehmen aktuell stärker denn je aufeinander Bezug. Ein neu erschienener Sammelband illustriert die Tragweite des organisierten Antifeminismus und liefert einen Beitrag in der Diskussion um Gegenstrategien.

Juliane Lang, Geschlechter- und Erziehungswissenschafterin, Berlin / Marburg
Birge Krondorfer, politische Philosophin, Wien
Elli Scambor, Soziologin und Pädagogin, Graz
Moderation: Sabine Prokop, VfW

Juliane Lang / Ulrich Peters (Hg.): Antifeminismus in Bewegung. Aktuelle Debatten um Geschlecht und sexuelle Vielfalt. Marta Press, Hamburg 2018.

In Kooperation mit der Frauenbildungsstätte Frauenhetz und dem Verband feministischer Wissenschafteri*innen (VfW)

Im Rahmen der zweiten Frauenbewegung setzten sich in den 1970er Jahren Wiener Psychologinnen kritisch mit ihrer Profession auseinander und entwickelten alternative, an die Bedürfnisse von Frauen angepasste psychosoziale Angebote sowie Theorien und Methoden, die teils in universitäre Lehre Eingang fanden. Mitarbeiter_innen des Forschungsprojekts The Psychological is Political setzen sich mit diesem Spannungsfeld zwischen Aktivismus, Projektarbeit und Universität auseinander.

Elisabeth Parzer, Psychologin, Institut für angewandte Psychologie
Max Beck, Student der Psychologie
Moderation: Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafteri*nnen

Feministische Philosophie im Kontext von Gedenken: Welches Selbstverständnis von Kunst, von Gesellschaft ist möglich, was kann Einbildungskraft überhaupt sein, nachdem die Realität von Auschwitz als unüberbrückbarer Abgrund die Kultur bestimmt? Hannah Arendt formuliert eine emphatische Erweiterung von Kants Konzept der Einbildungskraft als gesellschaftlich notwendige Utopie. Für Sarah Kofman hingegen bleibt nicht nur das Anschließen an eine diskursive Tradition kategorisch verstellt, sondern auch die Möglichkeit von Narration überhaupt. Was bleibt, sind „Erstickte Worte“ – „Paroles suffoqées“.

Sabine Kock, Philosophin und Kulturwissenschaftlerin, Wien
Moderation: Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafteri*nnen

In den feministischen Kultur- und Sozialwissenschaften gelten Schwangerschaft und Geburt als randständige Themen. Dorothea Rüb blickt auf Narrationen und Bilder von Geburt in österreichi-schen Printmedien und setzt sie in Bezug zu Wissenschafts-Diskursen. Ein Fetisch in den medialen Repräsentationen von Schwangerschaft und Geburt ist das Mutterglück als Wunschprogramm, eingebettet in das biomedizinische Modell. „Normale“ Verläufe und Ambivalenzen bleiben Leerstellen im dominanten, glattgebürsteten Selbstbestimmungs-Machbarkeits-Risiko-Wohlfühldiskurs.

Dorothea Rüb, Hebamme, Redakteurin, Medienwissenschafterin, Klagenfurt/Celovec
Moderation: Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafteri*nnen

Die Künstlerin Maja Bajević hat in ihren Arbeiten Green, Green Grass of Home und Women at Work – Under Construction den Verlust des Zuhauses im Kontext von Flucht und Migration thematisiert. Anhand dieser Arbeiten werden die Konzeptionen des Öffentlichen und Privaten im Wohnen, die von einem Daheim als sicherem Rückzugsraum der eigenen vier Wände ausgehen, diskutiert. Die vorgestellten Überlegungen entstammen Hagyos Forschungsprojekt Über das Wohnen im Bilde sein, das sich mit der Durchdringung öffentlicher und privater Räume im Wohnen aus geschlechterspezifischer Perspektive auseinandersetzt.

Romana Hagyo, Künstlerin und Kulturwissenschafterin, Wien
Moderation: Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafteri*nnen

Bildung wurde von den zuständigen Institutionen auf Effizienz und Kompetenzerlangung reduziert und ihrer gesellschaftskritischen Dimension beraubt. Das geht Hand in Hand mit neuen Autoritarismen und postdemokratischen Realitäten, die das Modell Demokratie aushöhlen. Nicht Partikularismen, sondern radikale Pluralität gälte es zu lernen; denn Demokratie setzt mündige und solidarische Bürger_innen voraus.

Birge Krondorfer, politische Philosophin, Wien
Moderation: Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafteri*nnen und der Frauenbildungsstätte Frauenhetz

Inwieweit wirken sich die trotz der behaupteten Objektivität der Naturwissenschaften und Technik für männliche Forscher geschaffenen Arbeits- und Karrieremuster auf deren Inhalte, Ziele und Methoden aus? Könnten andersherum Ergebnisse z. B. der modernen Biologie emanzipatorische Prozesse stärken? Auch ‚Biotechnologische Revolutionen‘ stellen neue Herausforderungen dar.

Margarete Maurer, Mehrfachstudien in Biochemie, Philosophie, Soziologie und Geschichte, interdisziplinär Forschende und  Lehrende, Wien und Bremen
Moderation: Sabine Prokop, VfW

Kooperation mit Verband feministischer Wissenschafteri*nnen

Textiles Material wurde lange als weiblich und damit der künstlerischen Gestaltung unfähig konnotiert. Ingrid Gaier sieht Texturen als Durchdringung des gesamten menschlichen Lebensraumes. Ihre narrativen zeichnerischen und textilen Arbeiten finden Fortsetzung in Animationen, die persönliche Erzählstränge mit anderen Künstler_innen/Texter_innen weiterdenken und weiterlaufen lassen.

Ingrid Gaier, Künstlerin, Kuratorin, Wien und Steyr
Moderation: Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafter*innen

Die kritische Reflexion der kolonialen Vergangenheit Europas, der Entstehungskontext von Sammlungen und ethnologischen Museen in der kolonialen Ära, und damit einhergehend die Infragestellung von Museen als ‚objektive‘ Wissensinstitutionen sind Herausforderungen, denen sich ethnologische Museen im 21. Jahrhundert stellen müssen. Wie werden diese Aspekte in Wien und Berlin thematisiert?

Elisa Frei, Sozialwissenschafterin, Wien
Moderation: Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafteri*nnen

Im fluiden Raumverständnis von Katharina Heinrich ist Raum ein Prozess sozialer Handlungen und Bewegungen und Skulptur ein aus Raum- und Körperrelationen verdichteter, stets offener und wandelbarer Prozess. Im Akt des Dekonstruierens stellt sie ungewohnte Raum-Körperbezüge her, unterwandert normative Strukturen und legt kontinuierlich herrschende Macht-, Besitz- und Geschlechterverhältnisse frei.

Katharina Heinrich, Künstlerin, Wien
Moderation: Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafteri*nnen

Seit den 1980er Jahren setzen sich, auch in Wien, weiße Feministinnen zunächst mit ‚anderen‘ Frauen und in der Folge mit Rassismen auseinander – meist konflikthaft, immer schwierig und allzu oft selbst in ethnisierende und rassistische Praktiken verstrickt. Politik der Differenzen widmet sich dieser Geschichte und fragt, was die akademisch-feministische Theoriebildung vom Aktivismus lernen kann.

Stefanie Mayer, Politikwissenschafterin, Wien
Moderation: Sabine Prokop, VfW

Stefanie Mayer: Politik der Differenzen. Ethnisierung, Rassismen und Antirassismus im weißen feministischen Aktivismus in Wien. Verlag Barbara Budrich, Leverkusen 2018

Viele Jahrhunderte lang, bis zu ihrer „Wiederentdeckung“ 1998, wurden Klitorides von der Bildfläche der Fachliteratur verdrängt. Klein und gleich gemacht. Unter- bis gar-nicht-repräsentiert. Niemand wusste Bescheid. Mit einer Ausnahme: Feministische Kollektive in den 1970ern. Über Biopolitik, kulturelle Geschlechter-Produktion und die Fiktion von zwei Geschlechtern, über Klitoris als Aspekt eines vielschichtigen Phänomens, das Sex genannt wird, Medizintechnik à la Queer, Klitoris-Werden und sexuelles Wesen-Sein.

Christina Goestl, Medienkünstlerin, Wien
Moderation: Sabine Prokop, VfW

Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafteri*nnen

2014 gewann Conchita Wurst den Eurovision Song Contest, seit 2016 dürfen schwule und lesbische Paare Kinder adoptieren und bald wird die „Ehe für alle“ auch in Österreich Realität sein. Die optimistische Aussage der Kampagne It gets better scheint sich auf den ersten Blick also zu realisieren. Aber: Does it really get better? Wenn ja, für wen, zu welchen Bedingungen und mittels welcher (neuen) Ausschlüsse?

Christine M. Klapeer, Politikwissenschafterin und Queer-Theoretikerin, Göttingen/Kassel
Moderation: Sabine Prokop, VfW

Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafteri*nnen

Die feministische Erwachsenenbildung existiert, marginalisiert, zwischen Notwendigkeit und Ideal. In einer Situation, die die Verknüpfung von kritischem Wissen mit ebensolchem Handeln in institutionalisierten Bildungsstrukturen nicht mehr fördert, kann eine Frauenbildung, die auf Selbst- als Widerständigkeit baut, Einsicht in Abhängigkeiten, Vermittlung wie Stärkung kritischen Bewusstseins ermöglichen.

Birge Krondorfer, Initiative feministische Erwachsenenbildung
Moderation: Sabine Prokop, Verband feministischer Wissenschafter*innen

In Kooperation mit Verband feministischer Wissenschafter*innen und der Frauenbildungsstätte Frauenhetz

Die feministische Erwachsenenbildung existiert, marginalisiert, zwischen Notwendigkeit und Ideal. In einer Situation, die die Verknüpfung von kritischem Wissen mit ebensolchem Handeln in institutionalisierten Bildungsstrukturen nicht mehr fördert, kann eine Frauenbildung, die auf Selbst- als Widerständigkeit baut,  Einsicht in Abhängigkeiten, Vermittlung wie Stärkung kritischen Bewusstseins ermöglichen.

Birge Krondorfer, Initiative feministische Erwachsenenbildung

Moderation: Sabine Prokop, Verband feministischer Wissenschafter*innen

In Kooperation mit VfW und der Frauenbildungsstätte Frauenhetz

In den Berichten der überlebenden politischen Gefangenen des Frauen-KZ Ravensbrück spielen Solidarität, Hilfsbereitschaft und Empathie eine auffallend große Rolle. Gleichzeitig  haben sie zahlreichen als ‚anders‘ wahrgenommenen inhaftierten Frauen, wie z. B. den sogenannten ‚Berufsverbrecherinnen‘, diese Eigenschaften oft pauschal abgesprochen. Wie aber vorgehen, gerade als feministische Forscherin, wenn von diesen ‚anderen‘ Frauen keine eigenen Aussagen bekannt sind?

Sylvia Köchl, Politikwissenschafterin und Journalistin, Wien
Moderation: Sabine Prokop (VfW)

Sylvia Köchl: Das Bedürfnis nach gerechter Sühne. Wege von „Berufsverbrecherinnen“ in das Konzentrationslager Ravensbrück. Wien: Mandelbaum 2016

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafteri*nnen

Hoa Lous Kunstbuch, das Zine youpuke-war is forever, 2016 im Selbstverlag publiziert, ist als Archiv angelegt: 1000 Seiten über die Einschreibung des Krieges im Massenmedien- /Informationszeitalter. Eine weibliche Odyssee, die Verwebung von Michel Serres’ Kommunikationsnetz mit Penelope, und daraus resultierende Fragen nach dem Web, den Codes, der Zerstörung und dem Analogen.

Hoa Luo, Künstlerin, Philosophin, Kuratorin, Wien
Moderation: Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit den Verband feministischer Wissenschafter*innen

Die Diversifizierung von Sexualitäten scheint ein Thema unserer Zeit zu sein. Umso mehr erstaunt die Unsichtbarkeit von Bisexualität. Eine Pilotstudie zu Bisexualität in Österreich zeugt von der Komplexität des Lebens bisexueller* Frauen* in Wien. Berichte monogamer und nicht-monogamer Beziehungen geben Einblick in die komplexe Verflechtung von Erfahrungen, Diskriminierung und den Strategien für ein selbstbestimmtes Leben und Lieben.

Renate Baumgartner, freie Wissenschafterin, Bi*-Aktivistin, Radiomoderatorin, Wien
Moderation: Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafter*innen

Frauen – so der weitverbreitete Konsens – wären auf der Überholspur und auf jeden Fall gehörten sie zu den Gewinnerinnen des neoliberalen Gesellschaftsumbaus. Der Tenor gegenwärtiger frauenspezifischer Diskurse verweist vermehrt auf Kompetenz, Erfolg, Genuss und Leistung. Traditionelle, hierarchische Geschlechterverhältnisse können so jedoch erneut Fuß fassen, weil eine Thematisierung von Geschlechterungerechtigkeit im Namen karriereorientierter, individualisierter Werte in den Vorhallen des Erfolgs für überflüssig erklärt wird.

Stefanie Göweil, Philosophin, Germanistin, AHS-Lehrerin, Wien

Moderation: Sabine Prokop (VfW)

Stefanie Göweil: Grenzen und Chancen der modernisierten Geschlechterordnung. Ein geschlechterkritischer Blick auf Gesellschaft und Schule. Gießen: Psychosozial-Verlag 2017

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafteri*nnen

Eine feministische Politik rückt die radikale Verwundbarkeit der Einzelnen in den Fokus. Wird durch ihre Anerkennung als universelles Risiko eine umfassende Demokratisierung möglich? Kann dadurch eine kulturelle Transformation der Politik initiiert werden? In Barcelona sind jedenfalls Aktivist*innen nach den Protesten 2011 in die Institutionen gezogen, um diese Möglichkeit in der Praxis zu erproben.

Andreea Zelinka, Anthropologin, Wien

Moderation: Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafteri*nnen

Was bedeutet es für Frauen mit Berufsausbildung und -erfahrung, vorübergehend nicht erwerbstätig zu sein, weil sie ihre Partner für temporäre Auslandsaufenthalte begleiten? Diese Frage beleuchtet eine Studie von Johanna Stadlbauer.  Als empirische Beispiele dienen hier zwei sogenannte „Expatriate Spouses“, Migrantinnen aus dem Globalen Norden in Uganda und Österreich.

Julia Büchele, Doktorandin, Zentrum für Afrikastudien, Basel
Johanna Stadlbauer, Autorin, Klagenfurt/Celovec
Moderation: Sabine Prokop, VfW

Johanna Stadlbauer: Mobile Gattinnen. Privilegierte Migration und Geschlechterverhältnisse? Verlag Westfälisches Dampfboot, Münster 2015

Ein LGBTIQ*- Diskurs, der mehrheitlich von weißen schwulen Cis-Männern gestaltet wird, kann nicht für Lesben*, Bisexuelle, Trans*genderpersonen, non-binäre Menschen und queer People of Color stehen. Mithilfe kreativer Texte und Stimmen von Internetaktivist_innen wandern Positionen in den Fokus, die im heteronormativen Mainstream unterdrückt werden.

Mary Horvat, Studierende Gender Studies und Internationale Entwicklung
Moderation: Sabine Prokop, Verband feministischer Wissenschafter*innen

Männer mit Mut zur Familienarbeit haben wenig zu befürchten und viel zu gewinnen: Ihr traditioneller Männervorteil bleibt bestehen. Wie dieser aussieht untersucht Gerlinde Mauerer anhand von betrieblicher Elternteilzeitarbeit mit Fokus auf den Väteranteil. Welche Folgeeffekte kann dies auf die Work-Life-Balance von Frauen haben?

Gerlinde Mauerer, Sozialwissenschafterin, Uni Wien

Moderation: Sabine Prokop, VfW

Verband feministischer Wissenschafteri*nnen und Frauenhetz, im Rahmen der Aktionstage Politische Bildung

Warum sollte das neoliberale Credo nicht auch für den menschlichen Körper gelten? Ausgangspunkt für die breite Palette an Markt­angeboten vermeintliche körperliche Mängel auszubessern, ist die Idee des Defizitären. Um körperliche Funktionen zu op­timieren oder innovativ zu kreieren, etablierten sich biokapitalistische Industriezweige. Was als gesellschaftlich inakzeptabel gilt, wird als nicht-lebenswert verworfen.

Lisbeth N. Trallori, feministische Politikwissenschafterin

Moderation: Sabine Prokop, VfW

Lisbeth N. Trallori: Der Körper als Ware. Feministische Interventionen. Wien: Mandelbaum 2015

Kooperation Verband feministischer Wissenschafteri*nnen

Inwiefern wird das alltägliche Leben undokumentierter Migrant_innen von widerständischen Momenten geprägt? Wie wird diese Frage in postkolonialen und rassismuskritischen Überlegungen der Migrationsforschung – etwa dem Denken außerhalb staatsbürger_innenschaftlicher Kategorien und Rahmenbedingungen – behandelt?

Cristina Yurena Zerr, Verein KAMA

Moderation: Sabine Prokop (VfW)

Der Verein KAMA bietet Kursangebote von Migrant_innen und geflüchteten Menschen auf Spendenbasis

Seit jeher gibt es in Comics Hinweise auf die Sprachen von Einwander_innen, so auch in Marjane Satrapis Persepolis. Barbara Eder hat Graphic Novels über ethnifizierte Geschlechteridentitäten untersucht, die sich binären Zuordnungen entziehen oder mit bewussten Grenzüberschreitungen einhergehen. Migration und Gender werden dabei nicht als stabile Referenten, sondern als dynamische Momente des Übergangs aufgefasst.

Barbara Eder, Sozial- und Kulturwissenschafter_in Moderation: Sabine Prokop, VfW                                
In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafter*innen

Ein zentraler Konflikt in der Auseinandersetzung zwischen Psychoanalyse und Queer Theory ist die Frage nach der Notwendigkeit sexueller und körperlicher Identität. Esther Hutfless sieht in Identität kein rein psychoanalytisches Konzept aber Potenzial für einen produktiven Austausch.

Esther Hutfless, Philosoph_in und Psychoanalytiker_in
Moderation: Sabine Prokop, Verband feministischer Wissenschafter*innen

Lange Zeit als Opfer und Mitläuferinnen des NS-Regimes abgetan, sind Frauen als aktive Täterinnen der NS-Zeit erst seit kurzem Gegenstand der Geschichtswissenschaft. Judith Mach untersuchte den Fall der Wiener „Euthanasie“- Ärztin Marianne Türk anhand von überlieferten Gerichtsakten. Wie und warum wurde sie zur Täterin?

Judith Mach, Historikerin, Wien
Moderation: Sabine Prokop (VfW)

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafter*innen

Worin bestehen die Konstruktionen des „Jüdischen“ und des „Weiblichen“ in Antisemitismus und Sexismus? Und lassen sich darin Gemeinsamkeiten aufzeigen? Die vorliegende Analyse zielt auf die struktur-funktionalen Affinitäten zweier durchaus unterschiedlicher Ideologien, die in Praxis und Diskurs widersprüchliche, aber umso wirkungsvollere Verbindungen eingehen.

Karin Stögner, Soziologin, Wien
Ruth Wodak, Linguistin, Wien/Lancaster 
Moderation: Sabine Prokop, VfW

Karin Stögner: Antisemitismus und Sexismus. Historisch-gesellschaftliche Konstellationen (Interdisziplinäre Antisemitismusforschung, Bd. 3), Baden-Baden: Nomos 2014.

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafterinnen

Mütter werden gern dafür verantwortlich gemacht, eine Ordnung der Dinge herzustellen. Das wird  hinsichtlich (über)mächtiger Eigenarten sowie zeit- und raumvernichtender Mechanismen untersucht: Der Handschuh, die Mikrowelle, das Handy sind Hauptgegenstände einer Analyse, in der mach-lose Aufgaben von Haben und Besorgen und scheinbar ohnmächtige Positionen im Zirkulieren von Waren und Dingen feministisch-kritisch untersucht werden.

Gerlinde Mauerer, Sozialwissenschafterin, Universität Wien
Moderation: Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit der Bildungsstätte Frauenhetz und dem Verband feministischer Wissenschafterinnen

Die Medikalisierung des weiblichen Körpers und seiner Funktionen stellt sich als komplexes Zusammenwirken von Professionalisierungsstrategien der Medizin und einer historisch lang andauernden Abwertung von Weiblichkeit dar. Wie können die durch Umbruchphasen der Schwangerschaft und Geburt bedingten gesellschaftlichen Strukuren sichtbar gemacht werden?

Magdalena Hocher, Soziologin, Wien
Moderation: Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafterinnen und Verein Frauenhetz, Wien

Ist Sexarbeit Ausdruck patriarchaler Herrschaftsverhältnisse, sexuelle Ausbeutung, eine Entwürdigung der Frauen und daher zu verbieten? Oder spiegelt die Stigmatisierung, die weitreichende Rechtlosigkeit von Sexarbeiterinnen nicht genau diese patriarchalen Strukturen wider, denen nur mit Entkriminalisierung und Gleichstellung entgegengewirkt werden kann?

Helga Amesberger, Sozialwissenschafterin, Autorin
Mitarbeiterinnen von LEFÖ (Wien) und maiz (Linz)

Ein Arbeitsschwerpunkt der autonomen Organisationen LEFÖ und maiz liegt in der Beratung und Unterstützung von Sexarbeiter_innen.

Helga Amesberger: Sexarbeit in Österreich. Ein Politikfeld zwischen Pragmatismus, Moralisierung und Resistenz. New academic press, Wien 2014

Kooperation mit Verband feministischer Wissenschafterinnen

Der Bezug von marginalisierten, diskriminierten Gruppen auf kollektive Identitäten bewegt sich stets zwischen emanzipatorischen Aspekten und der möglichen (Re-)produktion von einschränkenden Normen, Abgrenzungen und Ausschlüssen. Anhand von Beispielen aus der kärntnerslowenischen Wochenzeitung Novice werden Ambivalenzen von Gemeinschaft verhandelt.

Valentina Wieser, Sozialwissenschafterin, Wien
Moderation: Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit den Verband feministischer Wissenschafterinnen

Die westliche Moderne ist gekennzeichnet vom Herrschaftsverlust der Kirche und dem Glauben als Privatsache. Doch unsere Kultur selbst ist als ein Glaubenssystem zu erkennen, wie zum Beispiel Fortschrittsglaube als Heilsgeschichte. Die Wirkung der ,gottgegebenen‘ Geschlechterordnung ist bis heute ins kollektiv Ungewusste eingeschrieben. Auch die säkularfeministische Abwehr des Religiösen ist in Abhängigkeit davon zu lesen.

Birge Krondorfer, Philosophin und Aktivistin

Moderation: Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit Verband feministischer Wissenschafterinnen und der Bildungsstätte Frauenhetz

Wie sich jener Menschen erinnern, die in einer hegemo- nialen Kultur unerwähnt bleiben? Das Verhältnis von Politik, Geschlecht und Gedächtnis ist eine der großen Problemstellungen der Gender Studies. Wie sehen die vergeschlechtlichten Kodierungen, Metaphern und Allegorien des Gedächtnisses aus? Welche Bedeutung kommt dabei der Materialität der Körper zu? Wie greifen performative Prozesse in Empfindungen ein?

Lisa Appiano, Philosophin, Alpen-Adria-Universität Klagenfurt
Hannes Dollinger, Kulturwissenschafter, Gender- und Diversity-Beauftragter, Wien
Utta Isop, Philosophin und Mitherausgeberin, Kärnten
Birge Krondorfer, Philosophin und Aktivistin, Wien
Moderation: Sabine Prokop, VfW

Jacob Guggenheimer, Utta Isop, Doris Leibetseder, Kirstin Mertlitsch (Hg), When we were gender? Geschlechter erinnern und vergessen. transcript Verlag, Bielefeld 2013

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafterinnen

Das burgenländische Kulturzentrum Cselley Mühle wurde von Mirjam Mikacs im Zuge ihrer Diplomarbeit auf sein Genderpotential hin durchleuchtet. Der Frauenanteil auf und hinter der Bühne lässt zu wünschen übrig. Um diese Situation zu verbessern wurde das Netzwerk Kunstspinne gegründet.

Mirjam Mikacs, Jazzkomponistin, Burgenland

Moderation: Sabine Prokop (VfW)

Mikacs, Mirjam: Das Burgenland braucht mehr Frauen im Kunst- und Kulturbetrieb, am Beispiel Cselley Mühle. AV Akademikerverlag, Wien 2013

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafterinnen

Eine qualitative Analyse untersuchte Alltagshandlungen von Männern in Elternkarenz. Unter Miteinbeziehung feministischer Theorien werden die Auswirkungen dieser Beteiligung im Privaten auf die Erwerbs- und Haushaltstätigkeiten von Frauen beleuchtet.

Gerlinde Mauerer, Sozialwissenschafterin, Universität Wien

Moderation: Sabine Prokop, VfW

Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafterinnen

Anna Fox setzt sich in ihrer Diplomarbeit mit der Veränderung der persönlichen Lebenswelten von Care-Migrantinnen aus der Slowakei auseinander, die in Österreich in der 24-Stunden-Betreuung tätig sind. Besonderes Augenmerk wird dabei auf ihre soziale Einbettung, Fürsorge-Arrangements und die geschlechterspezifische Arbeitsteilung im eigenen Haushalt und im familiären Umfeld gelegt.

Anna Fox, Absolventin des Diplomstudiums Internationale Entwicklung

Moderation: Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafterinnen

Im „Manifest für Cyborgs“ identifiziert Donna Haraway die abendländischen Denktraditionen immanenten Dualismen als zentralen Bestandteil der Logiken und Praktiken der Herrschaft über all jene, die als ‚Andere‘ konstituiert werden. Inwieweit kann die Figur der Cyborgs bei Haraway wie auch in Entwürfen der queer_feministischen Science Fiction „einen Weg aus dem Labyrinth der Dualismen weisen“?

Dagmar Fink, Literatur- und Kulturwissenschafter_in
Moderation, Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafterinnen

In ihrem Buch fragt Christine Klapeer nach dem widersprüchlichen Verhältnis von lesbischen Existenzweisen und der Institution Staatsbürgerschaft. Wie werden Sexualitäts-, Geschlechter- und Rassekonstruktionen in Staatsbürger_innenschaftskonzepten eingeschrieben und der Bürgerinnenstatus von lesbischen Existenzweisen entlang dieser Strukturkategorien modelliert, normiert und begrenzt?

Christine Klapeer, feministische Politikwissenschafterin, Wien
Respondenz: Karin Schönpflug, feministische Ökonomin, Institut für Höhere Studien
Moderation: Sabine Prokop, VfW

Klapeer, Christine M.: Perverse Bürgerinnen. Staatsbürgerschaft und lesbische Existenz. Bielefeld: transkript 2014

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafterinnen

Weiblichkeiten erfahren auch in queer_feministischen Kontexten eine Abwertung. Obwohl subkulturelle und künstlerische Praxen verschiedene Formen von Weiblichkeit formulieren, existiert bislang keine Analyse der Vielfalt queerer Weiblichkeiten. Was oder wer wird als weiblich wahrgenommen und kulturell verstanden?

Dagmar Fink, Kulturwissenschafterin, Übersetzerin und Lektorin, Wien
Katja Wiederspahn, freie Filmkuratorin und Übersetzerin, Wien

In Kooperation mit dem Verband feministischer  Wissenschafterinnen

Die Alltagsgegenstände Telefon und Mobiltelefon unterliegen vielfältigen Genderingprozessen, die aus symbolischer wie praxeologischer Sicht betrachtet werden können. Als Kommunikationsgeräte erweisen sie sich aus techniksoziologisch-feministischer Perspektive als geeignete Untersuchungsobjekte zur Konstruktion oder Dekonstruktion von Geschlecht und Subjekt.

Beatrix Beneder, Politikwissenschafterin und Kommunikationsberaterin, Wien, NÖ
Moderation: Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafterinnen.

Prekarität und Freiheit werden im vorliegenden Band als begriffliche Klammern eines ebenso widersprüchlichen wie komplementären Verhältnisses reflektiert. Die Autor_innen bewegen sich an den Schnittstellen von Institutionen und Selbstorganisierung. Die Texte thematisieren prekäre Freiheiten anhand von Kollektivität, Frauenbewegungsgeschichte, Lebensführung, Kultur/Arbeit, Ökonomie, Migration, Wissenschaft, Alter, Sexualität, Anerkennungsweisen, Bildung.

Claudia Brunner, Alpen-Adria Universität Klagenfurt/Celovec
Dagmar Fink, Literatur- und Kulturwissenschafterin
Birge Krondorfer, Philosophin, feministische Aktivistin 
Sabine Prokop, Medien-  Kulturwissenschafterin, Künstlerin

Claudia Brunner, Dagmar Fink, Birge Krondorfer, Sabine Prokop (Hg): Prekarität und Freiheit: Feministische Wissenschaft, Kulturkritik und Selbstorganisation, Verlag Westfälisches Dampfboot, Münster 2013

Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafterinnen

Als Lehrerinnen und Pädagoginnen hatten europäische Frauen im kolonialen Afrika des 20. Jahrhunderts eine ambivalente Rolle. Ihr Einsatz für die Bildung von Mädchen bewegte sich zwischen feministischen und geschlechterkonservativen, kolonialen und kolonialkritischen Interessen und Praxen. Ihre Erzählungen sind eine Quelle historischen Wissens über Entwicklung in Afrika.

Martina Kopf, Afrikawissenschafterin, Universität Wien

Moderation: Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit Verband feministischer Wissenschafterinnen

Sabine Göths Studie weist darauf hin, dass Frauen Karriere offensichtlich weniger wichtig ist als Männern. Was sind die Hintergründe hierfür? Und wer oder was verhindert Führungskarrieren von Frauen? Welche Stolpersteine sind auf dem Weg nach oben zu überwinden? Liegt es tatsächlich nur an der mangelhaften Vereinbarkeit von Familie und Karriere? Neben der Analyse dieser Fragen gilt es aber auch, Vorschläge zur Erhöhung der Karriereorientierung kritisch zu betrachten.

Sabine Göth, Psychologin und Sozialarbeiterin, Wien

Moderation: Sabine Prokop, VfW

Kooperation mit Verband feministischer Wissenschafterinnen

Die aktuelle Finanz- und Wirtschaftskrise hat ökonomische und gesundheitliche Auswirkungen auf Menschen in Griechenland, Spanien und Portugal. Durch eine neue Wirtschaftsregierung in der EU sollen Einsparungen im öffentlichen Sektor nun auch auf weitere Mitgliedsstaaten, die über der Budgetdefizitgrenze liegen, ausgedehnt werden. Welche Konsequenzen haben die neuen makroökonomischen Verordnungen insbesondere für Frauen unterschiedlicher sozialer und regionaler Herkunft?

Stefanie Wöhl, Politikwissenschafterin, Berlin
Respondenz: Gabriele Michalitsch, Ökonomin, Universität Wien
Moderation: Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafterinnen

Das „Nichts-geht-Mehr“ ist nach einer langen Phase des ignoriert Werdens kurzfristig zum Thema des Jahres aufgestiegen. Wie sieht der Umgang mit Phänomenen des Burnout aus, die mehr und mehr als „Ausrede“ demontiert werden. Welche Schlüsse lassen sich aus den gegenwärtigen und tradierten Betrachtungsweisen ziehen? Und sind Erkenntnisse über neue Handlungsoptionen möglich?

Katharina Prinzenstein, freie feministische Wissenschafterin, AKG/TU Wien
Moderation: Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafterinnen und werkmobil®

Welche theoretischen und praktischen Verbindungen zwischen Frauengesundheits-forschung, -praxis und feministischen Theorien gibt es? Historische, politische und gesell- schaftliche Analysen zu Frauengesundheit werden beleuchtet und durch aktuelle Perspektiven aus der Praxis ergänzt.

Gerlinde Mauerer, Sozialwissenschafterin, Wien
Moderation: Sabine Prokop, VfW

Eine Veranstaltung in Kooperation mit der Frauenhetz

Sich jenseits der überlieferten Idealkonstruktion von künstlerischer Existenz, die auf der Verbindung von ‚Genialität‘ und ‚Männlichkeit‘ fußt, als Künstlerin zu definieren, bedeutet künstlerische Identität als Erfahrung des ‚Werdens‘ zu begreifen. Dies konterkariert das ‚Künstler-Genie‘, das sich primär als Erfahrung des ‚Seins‘ generiert. Unter Bezugnahme auf Gespräche mit bekannten Künstlerinnen werden Anknüpfungspunkte zur Gestaltung neuer KünstlerInnenbilder geschaffen, um die Begriffe ‚Künstlerin‘ und ‚Künstler‘ als gleichermaßen universelle wie partikuläre Repräsentationen verstehen zu können.

Michi Ebner, Kulturpsychologin und Kunsttheoretikerin
Moderation: Sabine Prokop, VfW

Ebner, Michi: Genie, Kunst & Identität. Lebensentwürfe und Strategien bildender Künstlerinnen. Frankfurt a. Main: Peter Lang, 2010

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafterinnen

Im Jahr 2000 verabschiedeten die Vereinten Nationen und das Europäische Parlament erstmals Resolutionen, welche ausdrücklich den Zusammenhang mit „Geschlecht“ in bewaffneten Konflikten benennen. Kritisch zu hinterfragen bleibt jedoch, welche Konzepte von „Gender“ den Resolutionen zu Grunde liegen und damit auch, welche Annahmen zu „Weiblichkeit“ und „Männlichkeit“ darin enthalten sind. Stephanie Fürtbauer widmete sich in ihrer Diplomarbeit „Gender in bewaffneten Konflikten. Konstruktionen von Geschlecht in den Resolutionen des Europäischen Parlaments zu Gender, Peace and Security“ diesen Fragen unter der Annahme, dass ohne eine kritische Reflexion bestimmter Geschlechtervorstellungen ungleiche Machtverhältnisse kaum aufzulösen sind.

Stephanie Fürtbauer, Sozialwissenschafterin, Wien
Moderation: Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafterinnen

Im Jahr 2000 verabschiedeten die Vereinten Nationen und das Europäische Parlament erstmals Resolutionen, welche ausdrücklich den Zusammenhang mit „Geschlecht“ in bewaffneten Konflikten benennen. Kritisch zu hinterfragen bleibt jedoch, welche Konzepte von „Gender“ den Resolutionen zu Grunde liegen und damit auch, welche Annahmen zu „Weiblichkeit“ und „Männlichkeit“ darin enthalten sind. Stephanie Fürtbauer widmete sich in ihrer Diplomarbeit „Gender in bewaffneten Konflikten. Konstruktionen von Geschlecht in den Resolutionen des Europäischen Parlaments zu Gender, Peace and Security“ diesen Fragen unter der Annahme, dass ohne eine kritische Reflexion bestimmter Geschlechtervorstellungen ungleiche Machtverhältnisse kaum aufzulösen sind.

Stephanie Fürtbauer, Sozialwissenschafterin, Wien
Moderation: Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafterinnen

Im Jahr 2000 verabschiedeten die Vereinten Nationen und das Europäische Parlament erstmals Resolutionen, welche ausdrücklich den Zusammenhang mit „Geschlecht“ in bewaffneten Konflikten benennen. Kritisch zu hinterfragen bleibt jedoch, welche Konzepte von „Gender“ den Resolutionen zu Grunde liegen und damit auch, welche Annahmen zu „Weiblichkeit“ und „Männlichkeit“ darin enthalten sind. Stephanie Fürtbauer widmete sich in ihrer Diplomarbeit „Gender in bewaffneten Konflikten. Konstruktionen von Geschlecht in den Resolutionen des Europäischen Parlaments zu Gender, Peace and Security“ diesen Fragen unter der Annahme, dass ohne eine kritische Reflexion bestimmter Geschlechtervorstellungen ungleiche Machtverhältnisse kaum aufzulösen sind.

Stephanie Fürtbauer, Sozialwissenschafterin, Wien
Moderation: Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafterinnen

Im Jahr 2000 verabschiedeten die Vereinten Nationen und das Europäische Parlament erstmals Resolutionen, welche ausdrücklich den Zusammenhang mit „Geschlecht“ in bewaffneten Konflikten benennen. Kritisch zu hinterfragen bleibt jedoch, welche Konzepte von „Gender“ den Resolutionen zu Grunde liegen und damit auch, welche Annahmen zu „Weiblichkeit“ und „Männlichkeit“ darin enthalten sind. Stephanie Fürtbauer widmete sich in ihrer Diplomarbeit „Gender in bewaffneten Konflikten. Konstruktionen von Geschlecht in den Resolutionen des Europäischen Parlaments zu Gender, Peace and Security“ diesen Fragen unter der Annahme, dass ohne eine kritische Reflexion bestimmter Geschlechtervorstellungen ungleiche Machtverhältnisse kaum aufzulösen sind.

Stephanie Fürtbauer, Sozialwissenschafterin, Wien
Moderation: Sabine Prokop, VfW

In Kooperation mit dem Verband feministischer Wissenschafterinnen